Saturday, March 18, 2017

Teknik Produksi Kerajinan Hiasan Berbahan Limbah

Teknik Produksi Kerajinan Hiasan Berbahan Limbah - Tahapan produksi secara umum terbagi menjadi pengolahan bahan atau pembahanan, pembentukan, perakitan, dan finishing. tahap pembahanan adalah mempersiapkan bahan baku agar siap diproduksi. Pada limbah berbahan alami, proses pembahanan penting untuk menghasilkan produk yang awet, tidak mudah rusak karena faktor cuaca dan mikroorganisme.

Proses pembahanan pada limbah kulit jagung dilakukan produk hiasan yang dihasilkan awet dan tahan dari mikroorganisme. Limbah kulit jagung yang digunakan adalah bagian dalam, pada proses ini kulit jagung bagian luar dipisahkan dengan kulit jagung bagian dalam. Lembaran lembaran kulit jagung bagian dalam dikeringkan selama 2-3 hari.

Kulit jagung yang sudah kering biasanya kusut dan tidak rata permukaannya. Apabila diperlukan bahan baku lembaran yang rata, kulit jagung dapat disetrika atau dipress dengan menggunakan panas. Kulit jagung yang sudah dikeringkan siap dibentuk menjadi produk hiasan.

source img : http://www.kompasiana.com/

Pewarnaan kulit jagung dapat dilakukan pada tahap pembahanan ini. Pada bahan kulit jagung, pewarnaan dilakukan dengan merebus kulit yang sudah dikeringkan dengan pewarna tekstil. Setelah pewarnaan, kulit jagung dikeringkan dan kemudian siap di bentuk.

Pembahanan pada limbah botol plastik terdiri atas proses pencucian botol dan melepaskan label yang melekat pada botol tersebut. Pembahanan pada tulang adalah proses perebusan, pembersihan dan penjemuran tulang, hingga tulang siap untuk memasuki tahap pembentukan yaitu pemotongan sesuai bentuk yang diinginkan.

Tahapan proses pembahanan dilanjutkan dengan proses pembentukan. Pembentukan bahan baku bergantung pada jenis material, bentuk dasar material dan bentuk produk yang akan dibuat. Secara umum, material padat dapat dikelompokan menjadi material solid dan tidak solid (lembaran dan serat).

Material solid seperti logam, kaca, plastik atau kayu dapat dibentuk dengan cara dipotong, dipahat sesuai dengan bentuk dengan cara dipotong, dipahan sesuai dengan bentuk yang diinginkan. Material solid juga dapat disusun dan direkatkan dengan bantuan lem. Material berupa lembaran aau serat dapat dibentuk dengan cara digunting sesuai bentuk yang diinginkan, dianyam atau dirangkai, dan dierkatkan dengan bantuan lem.

Tahap berikutnya adalah perakitan atau finishing. Perakitan dilakukan apabila produk hiasan yang dibuat terdiri atas beberapa bagian. Perakitan dapat memanfaatkan bahan pendukung seperti lem, paku, benang, tali atau teknik sambungan tertentu. Tahap terakhir adalah finishing. Finishing dilakukan sebagai tahap terakhir sebelum produk tersebut dimasukan ke dalam kemasan.

Finishing dapat berupa penghalusan dan/atau pelapisan permukaan. Penghalusan yang dilakukan diantaranya penghalusan permukaan kayu dengan amplas atau menghilangkan lem yang tersisa pada permukaan produk. Finishing dapat juga berupa pelapisan permukaan atau pewarnaan agar produk hiasan yang dibuat lebih awet dan lebih menarik.
Read More

Bentuk Perubahan Perilaku Masyarakat di Era Globalisasi

Pengertian Globalisasi dan Bentuk Perubahan Perilaku Masyarakat di Era Globalisasi - Globalisasi menurut bahasa adalah Global dan sasi, Global adalah mendunia, dan sasi adalah proses, jadi apabila pengertian Globalisasi menurut bahasa berarti "Proses sesuatu yang mendunia" Secara umum, Pengertian Globalisasi adalah suatu proses yang mendunia dimana individu tidak terikat oleh negara atau batas batas wilayah. Setiap individu dapat terhubung dengan siapa saja yang ada dibelahan bumi ini dan terjadi penyebaran informasi dan komunikasi melalui media cetak dan elektronik yang mendunia.

Bentuk Perubahan Perilaku Masyarakat di Era Globalisasi
source img : https://www.dream.co.id
Berkembangnya Globalisasi sampai saat ini sangat didukung oleh kemajuan dan perkembangan teknologi dan informasi. Internet, televisi, telepon, dan sarana transportasi mempermudah globalisasi. Globalisasi ditandai dengan perkembangan teknologi komunikasi, informasi dan transportasi. Oleh karena itu, globalisasi telah membawa perubahan perilaku terhadap kehidupan masyarakat, baik di bidang politik, ekonomi, maupun budaya.

Globalisasi telah membawa pengaruh yang luas terutama perubahan perilaku masyarakat dalam berbagai hal. Misalnya, gaya hidup, perjalanan, komunikasi, makanan, pakaian, nilai nilai dan tradisi.

Bentuk Perubahan Perilaku Masyarakat di Era Globalisasi :

A. Gaya Hidup

Arus globalisasi juga berdampak pada gaya hidup, baik itu dampak negatif maupun positif. Arus globalisasi berdampak negatif pada masyarakat, misalnya gaya masyarakat sehari hari cenderung bergaya hidup mewah. Gaya hidup mewah yaitu misalnya suka makan di restoran, di kafe, suka belanja di mall dan di supermarket, naik mobil pribadi. Gaya hidup mewah tersebut biasa mereka tiru karena seringnya menonton sinetron atau film dari luar negeri.

Selain menimbulkan dampak negatif, globalisasi juga memberikan dampak positif di bidang gaya hidup. Bentuk rumah yang minimalis di negara lain menjadi inspirasi masyarakat indonesia untuk menirunya. Rumah minimalis dibuat untuk menghemat biaya pembangunan serta karena terbatasnya lahan. Seni tata ruang kota yang juga dapat ditiru oleh pemerintah indonesia.

B. Transportasi

Bagi masyarakat sekarang, menempuh jarak yang jauh tidaklah menjadi kendala. Berbagai sarana angkutan sudah tersedia dari yang sederhana sampai yang canggih. Di era globalisasi ini, pergerakan orang dan barang makin cepat dan mudah. Teknologi transportasi yang berkembang dengan pesat memberikan pelayanan prima.

Inilah dampak positif dari arus globalisasi di bidang transportasi. Trasportasi darat, seperti bus, kereta api, dan sebagainya. Sedangkan, transportasi udara, yakni pesawat terbang memungkinkan perjalanan jarak jauh dengan waktu tempuh yang singkat.

C. Komunikasi

Komunikasi merupakan sesuatu yang penting dalam kehidupan. Dengan perkembangan zaman sampai pada era globalisasi, komunikasi mengalami perkembangan yang sangat cepat. Jika kita dulu harus menggunakan surat untuk berkomunkasi dengan keluarga dan kerabat yang jauh atau dengan cara mengirim telegra, yang kedua hal itu dibutuhkan waktu beberapa hari untuk sampai ke orang yang kita tuju.

Namun sekarang kita sudah dapat menikmati teknologi komunikasi modern seperti telepon, handphone, internet dan lainnya. Kita tidak usah menunggu beberapa hari untuk dapat menyampaikan pesan kita kepada orang lain di tempat yang jauh. Cukup dengan menelpon kita dapat mendengar suaranya secara langsung.

Teknologi informasi juga mempermudah kita untuk menemukan informasi informasi yang kita perlukan. Dengan adanya internet kita dapat dengan mudah menemukannya. Ini adalah salah satu keuntungan dampak globalisasi.

Disisi lain dari perkembangan komunikasi seperti ini, banyak terjadinya penipuan penipuan yang meresahkan masyarakat. Oknum oknum yang memanfaatkan komunikasi hanya akan mengambil keuntungan sepihak tanpa memikirkan korbannya.

D. Pakaian

Arus globalisasi juga berdampak pada jenis dan model pakaian. Dengan arus globalisasi, pakaian dengan mode yang sama dipakai oleh orang di berbagai belahan dunia. Contohnya adalah celana jeans. Celana jeans sudah mengglobal. Dalam kehidupan sehari hari, dimana saja baik itu laki laki ataupun perempuan sudah terbiasa memakai celana jeans.

Padahal dulunya, jenis celana ini hanya digunakan oleh orang orang tertentu dan di tempat tempat tertentu. Begitu juga dengan baju kaos, yang lazim di sebut T-shirt. Jenis pakaian ini sudah menjadi pakaian yang biasa dan dapat ditemukan di mana saja.

E. Makanan

Masyarakat indonesia yang ada di kota kota besar banyak yang mengonsumsi makanan yang sebenarnya berasal dari negara lain seperti ayam goreng (fried chicken), pizza, spaghetti, dan hamburger. Mereka lebih bangga atau menyukai makanan tersebut daripada makanan khas indonesia seperti nasi gudeg, nasi gandul, nasi pecel dan lain sebagainya.

F. Tradisi

Tradisi yang berlangsung di masyarakat lama kelamaan luntur. Masyarakat sudah tidak begitu mengikuti tradisi yang ada. Sebaliknya, masyarakat khususnya generasi muda cenderung menyukai adat dan tradisi asing. Misalnya, lagu pop dari Eropa atau Amerika, lebih disukai daripada lagu daerah atau lagu nasional.

Demikian juga pakaian, generasi muda lebih suka memakai pakaian ala barat daripada pakaian tradisional. Upacara adat pernikahan banyak dipengaruhi budaya asing. Mereka banyak menyukai pakaian pengantin bargaya dari eropa.

G. Nilai nilai

Sebelum terjadi berbagai kemajuan pesat akibat pengaruh globalisasi, masyarakat kita sangat menghargai dan menerapkan nilai nilai dan norma norma yang berlaku sebagai masyarakat timur. Nilai dan norma yang ditanamkan oleh nenek moyang kita adalah nilai nilai dan norma norma yang luhur, seperti sopan santun, tata krama, kerukunan dan sebagainya. Oleh karena itu, kehidupan masyarakat berlangsung secara teratur, alamiah, dan damai. Setelah terjadi arus globalisasi, nilai nilai dan norma norma yang berlaku mulai bergeser.

Akibat pengaruh teknologi dan budaya asing, nilai nilai dalam kehidupan kemasyarakatan seperti nilai kerukunan dan gotong royong sekarang ini sudah mulai luntur. Apalagi di kota kota besar nilai nilai semacam ini sudah jarang ditemui. Mereka hidup dengan sendiri sendiri. Namun di pedesaan nilai nilai seperti itu masih tampak. Dampah negatifnya masyarakat cenderung lebih bersifat individualisme.

Bentuk Perubahan Perilaku Masyarakat di Era Globalisasi - Mungkin itu saja yang dapat saya sampaikan, kurang lebihnya mohon di maafkan karena saya juga manusia yang tak luput dari kesalahan. Dan apabila itu benar datangnya dari Allah. Terimakasih kepada buku yang sudah saya pinjam dan saya bagikan informasi ini untuk pengetahuan kalian semua. Sekian dan terimakasih.
Read More

Friday, March 17, 2017

Penggunaan Hormon Tumbuh untuk Meningkatkan Produksi Pangan

Penggunaan Hormon Tumbuh untuk Meningkatkan Produksi Pangan - Hormon tumbuhan, atau fitohormon, adalah sekumpulan senyawa organik bukan hara (nutrien), baik yang terbentuk secara alami maupun dibuat oleh manusia, yang dalam kadar sangat kecil mampu mendorong, menghambat, atau mengubah pertumbuhan, perkembangan, dan pergerakan (taksis) tumbuhan. "Kadar kecil" yang dimaksud berada pada kisaran satu milimol per liter sampai satu mikromol per liter. (wikipedia)

Disamping hormon hormon alami yang dihasilkan oleh organisme atau tumbuhan, saat ini manusia telah berhasil membuat hormon sintetis, misalnya auksin sintetis 2.4-D. Hormon hormon sintetis tersebut biasa dikenal dengan zat pengatur tumbuh. Walaupun zat ini secara kimiawi berbeda, tetapi mempunyai pengaruh yang sama dengan hormon tumbuh atau auksin alami.

source img : http://tanigrosir.blogspot.co.id/

Setelah melalui berbagai penelitian, ternyata hormon tumbuh tidak hanya berfungsi untuk mempercepat pertumbuhan saja, tetapi secara umum dapat digunakan untuk meningkatkan produksi pangan untuk para petani.

Beberapa peranan hormon tumbuh yang penting, antara lain sebagai berikut :

1. Pada konsentrasi 0.1% auksin sintetis dapat membunuh rumput rumput liar ataupun gulma lainnya, dengan demikian hormon ini dapat digunakan untuk menyiangi tanaman pertanian. Penggunaan zat tumbuh untuk memberantas tumbuhan gulma hanya efektif jika digunakan dalam skala luas. Dengan diberantasnya tumbuhan gulma, tanaman  budi daya dapat tumbuh lebih baik karena penganggunya di berantas.

2. Merangsang perbungaan dan pertumbuhan buah. Umumnya, setiap jenis tumbuhan mempunyai masa berbunga dan berbuah pada musim tertentu saja. Dengan menggunakan hormon Tumbuh, suatu tumbuhan dapat berbunga walaupun saat itu belum musimnya berbunga. Jika ini dikembangkan dengan baik maka kita setiap saat dapat berpanen durian, duku, salakm ataupun buah apa saja yang kita inginkan, disamping merangsang pertumbuhan.

3. Mencegah rontoknya bunga dan bakal buah. Tidak sedikit petani yang kecewa karena bunga bahkan calon buah tanaman budi dayanya yang sekilas akan memberikan harapan untuk panen bunga atau buah, ternyata berguguran sebelum waktu panen. Untuk menghindari hal tersebut dapat digunakan berbagai jenis hormon tumbuh.

4. Dapat digunakan untuk merangsang pertumbuhan buah tanpa terbentuknya biji. Pertumbuhan buah tanpa diikuti terbentuknya biji, disebut partenokarpi. Hal ini dapat terjadi karena adanya hambatan dalam proses polinasi atau penyerbukan dan pembuahan atau fertilisasi. Untuk tanaman budi daya yang dikonsumsi buahnya, hal ini sangat menguntungkan.

Namun, dalam hal pengadaan bibit terjadinya partenokarpi merupakan sesuatu yang sangat merugikan. Oleh karena itu, para pakar harus selalu berusaha agar persediaan bibit tetap ada.

5. Merangsang pembentukan calon akar dan batang pada proses kultur jaringan. Kultur jaringan adalah suatu cara untuk mendapatkan bibit tanaman dengan membiakkan sel sel organ tubuh, seperti daun pada media tertentu. Media ini biasa diberi hormon tumbuh

Penggunaan Hormon Tumbuh untuk Meningkatkan Produksi Pangan - Mungkin itu saja yang dapat saya sampaikan, kurang lebihnya mohon dimaafkan karena saya juga manusia yang tak luput dari kesalahan. Terimakasih kepada wikipedia dan buku kelas XII saya yang sudah memberikan informasi tersebut. Sekian dan Terimakasih

Macam Macam Perkembangbiakan Tumbuhan
Read More

Wednesday, March 15, 2017

Menerapkan Perilaku Mulia dalam Berbuat Ihsan

Menerapkan Perilaku Mulia dalam Berbuat Ihsan -Dari sisi kebahasaan, kata ihsan berasal dari kata kerja Hasuna-Yahsunuhasanan, artinya baik. Kemudian mendapatkan tambahan hamzah di depannya. Menjadi Ahsana-Yuhsinu-Ihsanan, artinya memperbaiki atau berbuat baik. Menurut istilah ihsan pada umumnya diberi pengertian dari kutipan percakapan nabi Muhammad saw dengan malaikat jibril ketika beliau menjelaskan makna ihsan, yaitu :(lebih lanjut mengenai ihsan)

Pengertian Ihsan dan Macam macam berbuat ihsan

Kebaikan akan berbalas kebaikan, adalah janji Allah dalam al-Qur'an. Berbuat ihsan adalah tuntutan kehidupan kolektif. Karena tidak ada manusia yang dapat hidup sendiri, maka Allah menjadikan saling berbuat baik sebagai sebuah keniscayaan. Berbuat baik (ihsan) kepada siapa pun, akan menjadi stimulus terjadinya "balasan" dari kebaikan yang dilakukan. Demikianlah, Allah swt. Membuat sunnah (aturan) bagi alam ini, ada jasa ada balas. Semua manusia diberi"nurani" untuk berterimakasih dan keinginan untuk memalas budi baik.

source img : http://klikuk.com/
Menerapkan Perilaku Mulia dalam Berbuat Ihsan

Sikap dan perilaku terpuji yang harus dikembangkan terkait dengan Ihsan ialah semua perbuatan baik kepada Allah swt. dan kepada sesama makhluk ciptaannya. Secara ringkas perilaku tersebut ialah.

1. Melakukan ibadah ritual (salat, zikir dan sebagainya) dengan penuh kekhusyukan dan keikhlasan;
2. Birrul walidain (berbuat baik kepada kedua orangtua), dengan mengikuti semua keinginannya jika memungkinkan, dengan syarat tidak bertentangan dengan aturan Allah swt;
3. Menjalin hubungan baik dengan kerabat;
4. Menyantuni anak yatim dan fakir miskin;
5. Berbuat baik kepada tetangga;
6. Berbuat baik kepada teman sejawat;
7. Berbuat baik kepada tamu dengan memberikan jamuan dan penginapan sebatas kemampuan;
8. Berbuat baik kepada karyawan/pembantu dengan membayarkan upah sesuai perjanjian;
9. membalas semua kebaikan dengan yang lebih baik
10. Membalas kejahatan dengan kebaikan, bukan dengan kejahatan
11. Berlaku baik kepada binatang, dengan memelihara atau memperlakukannya dengan baik. Jika menyembelih ataupun membunuh, lakukan dengan adab yang baik dan tidak ada unsur penganiayaan
12. Menjaga kelestarian lingkungan, baik daratan maupun lautan dan tidak melakuka tindakan yang merusak.

Menerapkan Perilaku Mulia dalam Berbuat Ihsan - mungkin itu yang dapat saya sampaikan, kurang lebihnya mohon di maafkan karena saya juga manusia yang tak luput dari kesalahan, apabila itu benar datangnya dari Allah swt. sekian dan terimakasih
Read More

Monday, March 13, 2017

Kisah Singkat Ibnu Al Haitham

Kisah Singkat Ibnu Al Haitham - Selamat malam kawan sekalian, saya disini ingin memberikan kisah tentang seorang cendikiawan muslim yang sangat berpengaruh yaitu Ibnu Al Hatiham atau nama sebenarnya Abu Ali Muhammad Al Hassan Ibnu Al Haitham, atau dalam kalangan barat, beliau dikenal dengan nama Al hazen, dilahirkan di Basrah pada tahun 354H, bersamaan dengan 965 Masehi. Beliau adalah seorang ilmuwan islam yang ahli dalam bidang sains, falak, matematika, geometri, pengobatan dan filsafat.

Beliau banyak pula melakukan penelitian mengenai cahaya, dan telah memberikan sumbangsih kepada ahli sains barat seperti Boger, Bacon dan Kepler dalam menciptakan mikroskop serta teleskop. Islam sering kali diberikan gambaran sebagai agama yang mundur dan memundurkan. Islam juga dikatakan tidak menganjurkan umatnya untuk menuntut ilmu. Kenyataan dan gambaran yang diberikan itu bukan saja tidak benar tetapi bertentangan dengan hakikat sejarah yang sebenarnya.

source img : http://www.realclearscience.com

Kecintaannya kepada ilmu pengetahuan, telah membawanya berhijrah ke Mesir. Selama di Mesir Haytham melakukan beberapa penyelidikan mengenai aliran Sungai Nil serta menyalin buku-buku mengenai matematika dan falak. Tujuannya adalah untuk mendapatkan uang cadangan dalam menempuh perjalanan menuju Universitas Al-Azhar.

Haitham telah menjadi seo­rang yang mahir dalam bidang sains, falak, mate­matika, geometri, pengobatan, dan falsafah. Tulisannya mengenai cara kerja mata manusia, telah menjadi salah satu Referensi yang penting dalam bidang kajian sains di Barat. Teorinya mengenai pengobatan mata masih digunakan hingga saat ini diberbagai Universitas di seluruh dunia.

Sejarah telah membuktikan betapa dunia Islam telah melahirkan banyak golongan sarjana dan ilmuwan yang cukup hebat dalam bidang falsafah, sains, politik, kesusasteraan, kemasyarakatan, agama, pengobatan, dan sebagainya.

Salah satu ciri yang dapat diperhatikan pada para tokoh ilmuwan islam ialah mereka tidak sekedar dapat menguasai ilmu tersebut pada usia yang muda, tetapi dalam masa yang singkat dapat menguasai beberapa bidang ilmu secara bersamaan. Seperti halnya dengan ibu Haitham, walaupun ibnu Haitham lebih dikenali dalam bidang sains dan pengobatan tetapi dia juga memiliki kemahiran yang tinggi dalam bidang agama, falsafah dan sebagainya.

Karya karya dari Ibnu Al Haitham

Ibnu Haitham membuktikan pandangannya apabila dia begitu ghairah mencari dan mendalami ilmu pengetahuan pada usia mudanya. Sehingga kini dia berhasil menulis banyak buku dan makalah. Di antara buku hasil karyanya:

  • Al'Jami' fi Usul al'Hisab yang mengandungi teori-teori ilmu metametik dan metametik penganalisaannya;
  • Kitab al-Tahlil wa al'Tarkib mengenai ilmu geometri;
  • Kitab Tahlil ai'masa^il al 'Adadiyah tentang algebra;
  • Maqalah fi Istikhraj Simat al'Qiblah yang mengupas tentang arah kiblat bagi segenap rantau;
  • M.aqalah fima Tad'u llaih mengenai penggunaan geometri dalam urusan hukum syarak dan
  • Risalah fi Sina'at al-Syi'r mengenai teknik penulisan puisi.
Kisah Singkat Ibnu Al Haitham - Mungkin itu saja yang dapat saya sampaikan, kurang lebihnya mohon di maafkan, terimakasih kepada website wikipedia yang sudah menambahkan tentang biografi dari Ibnu al Haitham ini. sekian dan terimakasih.
Read More

Sunday, March 12, 2017

Nilai Nilai yang Terkandung dalam Upacara Adat Perkawinan Betawi

Pengertain adat adat betawi dan Nilai Nilai yang Terkandung dalam Upacara Adat Perkawinan Betawi - Setiap suku mempunyai adat istiadat yang berbeda beda. Adat istiadat merupakan aturan aturan yang tidak tertulis dan diakui secara turun temurun. Perkembangan zaman dan teknologi menyebabkan adat istiadat menjadi berubah dan mulai memudar. Padahal adat istiadat adalah salah satu kekayaan budaya bangsa. Salah satunya terjadi pada adat istiadat suku betawi.

source img L budaya-indonesia.org

Kota jakarta pada zaman penjajahan belanda dinamakan Batavia. Kota Jakarta beberapa kali mengalami pergantian nama. Setelah nama Batavia, kemudian diganti menjadi Jayakarta, lalu diganti menjadi Jakarta. Penduduk asli kota Jakarta adalah suku Betawi. Penduduk asli merupakan penduduk yang secara turun menurun mendiami sebuah tempat. Penduduk asli jakarta berarti penduduk yang mendiami Jakarta sejak awal berdiri

Suku betawi memiliki banyak adat istiadat, misalnya : upacara pengantin, upacara turun tanah, upacara khitanan, dan sebagainya. Upacara adat betawi merupakan peninggalan nenek moyang suku betawi. Untuk melaksanakan upacara adat Betawi, memerlukan persiapan yang matang. Karena biaya untuk melaksanakan upacara tersebut cukup mahal. Oleh karena itu, di zaman sekarang orang betawi jarang melaksanakan upacara adat Betawi secara utuh

Nilai Nilai yang Terkandung dalam Upacara Adat Perkawinan Betawi

1. Nilai nilai dalam Acara Melamar

Melamar dilakukan oleh pihak si pemuda. Tujuan melamar adalah untuk menanyakan kepada pihak si gadis, apakah si pemuda diperbolehkan melamar si gadis? Pihak pemuda menanyakan terlebih dahulu, apakah si gadis sudah ada yang melamar atau belum. Pihak pemuda tidak memaksakan kehendak kepada pihak si gadis. Dalam hal ini berarti pihak pemuda menghargai pihak si gadis.

2. Nilai nilai dalam Masa Pertunangan

Setelah lamaran di terima, si pemuda boleh mengadakan pertemuan dengan si gadis. Akan tetapi, harus memerhatikan nilai nilai moral agama dan sopan santun. Pertemuan dimaksudkan supaya si pemuda dan si gadis dapat melakukan penyesuaian diri tentang kepribadian masing masing.

Dalam masa pertunangan, nilai nilai keagamaan harus diutamakan. Moral agama dijadikan sebagai pedoman agar antara si pemuda dan si gadis membatasi diri dalam pergaulan. Hal hal seperti itu perlu kamu tiru. Dalam bergaul kamu hendaknya membatasi diri dengan nlai nilai moral agama. Terapkanlah nilai nilai moral dan sopan santun dalam pergaulan sehari hari

3. Nilai nilai dalam menentukan hari pernikahan

Dalam menentukan hari pernikahan, kedua belah pihak melakukan musyarawah. Musyawarah untuk mencapai mufakat. Pada saat musyawarah, antara pihak pemuda dan sigadis saling menghormati. Jadi, dalam kehidupan sehari hari kamu hendaknya dapat bermusyawarah untuk mencapai mufakat. Segala permasalahan hendaknya dilakukan dengan musyawarah.

4. Nilai nilai dalam Acara mengantar peralatan

Mengantar peralatan adalah membawa barang barang rumah tangga. Bawaan yang diserahkan kepada pihak si gadis menunjukkan kesiapan si pemuda untuk berumah tangga. Kesiapan si pemuda menunjukkan sikap kesunguhan.

Perilaku siap siaga dan kesungguhan dapat kamu terapkan dalam kehidupan sehari hari. Sebagai pelajar kamu hendaknya siap siaga dan sungguh sungguh dalam menghadapi segala sesuatu. Kamu harus sungguh sungguh dalam belajar. Dengan snugguh sungguh kamu akan mencapai hasil yang memuaskan.

5. Nilai nilai dalam Acara menyerahkan uang sembah

Nilai nilai dalam acara menyerahkan uang sembah adalah untuk membuka hubungan antara kedua belah pihak. Dalam kehidupan sehari hari kamu hendaknya dapat melakukan hubungan baik dengan orang lain. Hubungan dilakukan untuk menciptakan kesatuan dan persatuan.

Uang sembah diberikan sendiri oleh si pemuda. Hal ini juga menyisaratkan bahwa sebagai pemuda mempunyai tanggung jawab. Kamu sebagai generasi penerus juga harus mempunyai tanggung jawab. Tanggung jawab artinya berani menanggung risiko tentang apa yang diperbuatnya. Wujudkan rasa tanggung jawabmu sebagai pelajar.

6. Nilai nilai dalam Acara seserahan

Acara seserahan merupakan acara wajib bagi pihak calon pengantin pria. Kwajiban tersebut diwujudkan dengan bawaan yang dibawa, berupa berbagai macam kebutuhan sehari hari. Halini juga menunjukkan bahwa pihak calon pengantin pria membantu pihak wanita. Bantuan berupa barang tersebut untuk keperluan pesta pernikahan.

Jadi, dalam kehidupan sehari hari hendaknya kamu dapat menerapkan nilai tanggung jawab. Selain itu, kamu hendaknya tolong menolong dalam hal kebaikan. Tolong menolong adalah sikap yang terpuji

7. Nilai nilai yang Terkandung dalam Acara nikah

Acara nikah dilaksanakan di depan penghuku. Berarti, acara nikah dilakukan menurut tata cara agama. Hal ini menunjukkan keimanan dan ketakwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Sebagai umat beragama kamu juga harus mengalkan ajaran ajaran agama yang dianut. Sudahkah kamu menjalankan ajaran agama kalian sendiri?

8. Nilai nilai dalam mengarak Pengantin

Mengarak pengantin dilakukan dengan berjalan kaki. Mereka berbaris dengan tertib. Dalam hal ini, ada nilai yang dapat kamu ambil. Sikap terti dapat kamu terapkan dalam kehidupan di mana saja dan kapan saja. Budaya tertib menunjukkan budaya disiplin. Oleh karena itu, kita harus disiplin dimana saja kita berada.

Dalam mengarak pengantin, ada iringan musik keagamaan. Alat yang dipakai adalah rebana dan lagu lagu keagamaan dalam acara mengarak pengantin.

9. Nilai nilai dalam acara pesta penutup

Pada acara pesta penutup, diadakan kunjungan ke rumah saudara sudara pengantin pria. Kedua mempelai juga berkunjung ke rumah orang yang lebih tua. Dalam hal ini, ada nilai nilai yang dapat kamu tiru. Menghormati orang tua adalah kewajiban bagi setiap orang. Hormatilah orang tuamu dan orang orang yang lebih tua dari mu !

Jadi dalam upacara adat pernikahan betawi terdapat nilai nilai yang dapat di terapkan dalam kehidupan sehari hari. Nilai nilai tersebut yakni :

1. Tidak memaksakan kehendak
2. Hormat menghormati
3. Ketakwaan terhadap Tuhan YME
4. Kesiapsiagaan
5. Ketertiban
6. Tolong menolong
7. Musyawarah
8. Tanggung Jawab
Read More