Friday, December 9, 2016

Macam Macam Strategi Dakwah Islam di Nusantara

Beberapa Strategi Dakwah Islam di Nusantara - Dari pembahasan tentang masuknya islam ke nusantara, dapat dipahami bahwa masuknya agama islam ke indonesia terjadi secara periodik, tidak sekaligus. Pada bagian ini akan di uraikan mengenai strategi penyebaran islam dan media yang dipergunakan oleh para pedagang dan mubaligh dalam penyebaran islam di indonesia.

Salah satu arti "strategi" yang dimuat dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah "rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran khusus". Dalam konteks dakwah islam, strategi dakhwah yang dimaksud adalah kegiatan kegiatan yang dilakukan oleh para mubaligh, yang membawa misi islam di dalamnya.

Dari kajian di atas dan berbagai literatur, setidaknya terdapat beberapa kegiatan yangg dipeergunakan sebagai kendaraan (sarana) dalam penyebaran islam di indonesia. di antaranya adalah : perdagangan, perkkawinan, pendidikan, kesenian, dan tawasuf. Berikut ini beberapa penguraian hal tersebut

1. Perdagangan

source img : katailmu.m

Pada tahap awal, saluran yang dipergunakan dalam proses Islamisasi di indoneisa adalah perdagangan. Hal itu dapat diketahui melalui adanya kesibukan lalu lintas perdagangan pada abad ke-7 M hinggga abad ke-16 M. Aktivitas perdagangan di negeri negeri bagian Barat, Tenggara, dan Timur benua Asia.

Saluran Islamisasi melalui jalur perdagangan ini sangat menguntungkan, karena para raja dan bangsawan turut serta dalam aktivitas perdagangan tersebut. Bahkan mereka menjadi pemilik kapal dan saham perdagangan itu.

Fakta sejarah ini dapat diketahui berdasarkan data dan informasi penting yang dicatat Tome' Pires bahwa para pedagang muslim banyak yang bermukim di pesisir pulau Jawa yang ketika itu penduduknya masih kafir. Mereka berhasil mendirikan masjid masjid dan mendatangkan mullah mullah dari luar, sehingga jumlah mereka semakin bertambah banyqak. Dalam perkembangan selanjutnya, anak keturunan mereka menjadi penduduk muslim yang kaya raya.

Pada beberapa tempat, para penguasa jawa yang menjabat sebagai bupati bupati majapahit yang ditempatkan di pesisir pulau jawa banyak yang masuk islam. Ke islaman mereka bukan hanya disebabkan oleh faktor politik dalam negeri yang tengah goyah, tetapi terutama karena faktor hubungan ekonomi yang pada pedagang ini sangat menguntungkan secara material bagi mereka, yang pada akhirnya memperkuat posisi dan kedudukan sosial mereka di masyarakat jawa. Kemudian dalam perkembangan selanjutnya, mereka mengambil alih perdagangan dan kekuasaan di tempat tinggal mereka.

Hubungan perdagangan ini di manfaatkan oleh para pedagang muslim sebagai sarana atau media dakwah. Sebab, dalam islam setiap muslim memiliki kewajiban untuk menyebarkan ajaran islam kepada siapa saja dengan tanpa paksaan. Oleh karena itu, ketika penduduk nusantara banyak yang berinteraksi dengan para pedagang muslim, dan keterlibatan mereka semakin jauh dalam aktivitas perdagangan, banyak di antara mereka yang memeluk islam. Karena pada saat itu, jalur jalur strategis perdagangan internasional hampir sebagian besar dikuasai oleh pedagang muslim. Apabila para penguasa lokal di indonesia ingin terlibat jauh dengan perdagangan internasional, maka mereka harus berperan aktif dalam perdagangan dan harus saling berinteraksi dengan para pedagang muslim.

2. Perkawinan

source img : jabbar.tribunnews.com

Dari aspek ekonomi, pada pedagang muslim memiliki status sosial yang lebih baik daripada kebanyakan penduduk pribumi. Hal ini menyebabkan banyak penduduk pribumi, terutama para wanita, yang tertarik untuk menjadi isteri isteri pada sauudagar muslim. Hanya saja ada ketentuan hukum islam, bahwa para wanita yang akan dinikahi harus diislamkan terlebih dahulu. Para wanita dan keluarga mereka tidak merasa keberatan, karena proses pengislaman hanya dengan mengucapkan dua kalimah syahadat, tanpa upacara atau ritual yang rumit.

Setelah itu, mereka menjadi komunitas muslim di lingkungannya sendiri. Keislaman mereka menempatkan diri dan keluarganya berada dalam status sosial dan ekonomi cukup tinggi, Sebab, mereka menjadi muslim indonesia yang kaya dan berstatus sosial terhormat. Kemudian setelah mereka memiliki keturunan, lingkungan mereka semakin luas, Akhirnya timbul kampung kampung dan pusat pusat kekuasaan islam.

Dalam perkembangan berikutnya, ada pula para wanita muslim yang dikawini oleh keturunan bangsawan lokal. Hanya saja, anak anak para bangsawan tersebut harus diislamkan terlebih dahulu. Dengan demikian, mereka menjadi keluarga muslim dengan status sosial ekonomi dan politik penting di masyarakat.

Jalur perkawinan ini lebih menguntungkan lagi apabila terjadi antara saudagar muslim dengan anak bangsawan atau anak raja atau anak adipati. Karena raja, atau bangsawan itu memiliki posisi penting di dalam masyarakatnya, sehingga mempercepat proses Islamisasi. Beberapa contoh yang dapat dikemukakan di sini adalah , perkawinan antara raden rahmat atau sunan ngampel dengan nyai manila,  antara sunan gunung jati dengan puteri Kawunganten, Brawijaya dengan Puteri Campa, orangtua Raden Patah, raja kerajaan islam Demak dan lain lain.

3. Pendidikan
ssource img : cirebontrust.com

Proses Islamisasi di Indonesia juga dilakukan melalui media pendidikan. Para ulama banyak yang mendirikan lembaga pendidikan islam, berupa pesantren. Pada lembaga inilah, para ulama memberikan pengajaran ilmu keiislaman memlalui berbagai pendekatan sampai kemudian para santri mampu menyerap pengetahuan keagamaan dengan baik. Setelah mereka dianggap mampu, mereka kembali ke kampung halaman untuk mengembangkan agama islam dan membuka lembaga yang sama. Dengan demikian, semakin hari lembaga pendidikan pesantren mengalami perkembangan, baik dari segi jumlah maupun mutunya.

Lembaga pendidikan islam ini tidak membedakan status sosial dan kelas, siapa saja yang berkeinginan mempelajari atau memperdalam pengetahuan islam, di perbolehkan memasuki lembaga pendidikan ini. Dengan demikian, pesantren pesantren dadn para ulamanya teah memainkan peran yang cukup penting di dalam proses pencerdasan kehidupan masyarakat, sehingga banyak masyarakat yang kemudian tertarik memeluk islam.

Di antara lembaga pendidikan pesantren yang tumbuh pada masa awal islam di Jawa adalah pesantren yang didirikan oleh Raden Rahmat di Ampel Denta. Kemudia pesantren Giri yang didirikan oleh Sunan Giri, popularitasnya melampaui batas pulau jawa hingga ke maluku. Masyarakat yang mendiami pulau Maluku, terutama Hitu, banyak yang berdatangan ke pesantren sunan giri untuk belajar ilmu agama islam. Bahkan Sunan Giri dan para ulama lainnya pernah di undang ke Maluku untuk memberikan pelajaran agama Islam. Banyak di antara mereka menjadi Khatib, muadzin, hakim (Qadli) dalam masyarakat maluku dengan memperoleh imbalan cengkeh.

Dengan cara cara seperti itu, maka agama islam terus tersebar ke seluruh penjuru Nusantara, hingga akhirnya banyak penduduk indonesia yang menjadi muslim. Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa model pendidikan pesantren yang tidak mengenal kelas menjadi media penting di dalam proses penyebaran islam di indonesia, bahkan keemudian di adopsi untuk pengembangan pendidikan keagamaan pada lembaga lembaga pendidikan sejenis di indonesia.

4. Tasawuf
source img :majeliswalisongo.com

Jalur lain yang juga tidak kalah pentingnya dalam proses Islamisasi di Indonesia adalah Tasawuf. Salah satu sifat khas dari ajaran ini adalah akomodasi terhadap budaya lokal, sehingga menyebabkan banyak masyarakat indonesia yang tertarik menerima ajaratan tersebut. Pada umumnya, para pengajar tasawuf atau para sufi adalah guru guru  pengembara, dengan sukarela mereka menghayati kemiskinan, juga seringkali berhubungan dengan perdagangan, mereka mengajarkan teosofi yang telah bercampur dengan ajaran yang sudah dikenal luas masyarakat indonesia. Mereka mahir dalam hal magis dan memiliki kekuatan menyembuhkan. Diantara mereka ada juga yang menikahi para gadis gadis para bangsawan setempat.

Dengan tasawuf, bentuk islam yang diajarkan kepada para penduduk pribumi mempunyai persamaan dengan alam pikiran mereka yang sebelumnya memeluk agama Hindu sehingga ajaran islam dengan mudah diterima mereka. Di antara para sufi yang memberikan ajaran yang mengandung persamaan dengan alam pikiran indonesia Pra-Islam adalah Hamzah Fansuri dari Aceh, Syeikh Lemah Abang, dan Sunan Pangggung di Jawa. Ajaran mistik seperti ini terus di anut hingga sekarang.

5. Kesenian

source img : infoyunik.com


Saluran Islamisasi melalui kesenian yang paling terkenal adalah melalui pertunjukkan wayang. Seperti diketahui bahwa sunan Kalijagaa adalah tokoh yang paling mahir dalam mementaskan wayang. Dia atidak pernah meminta upah materi dalam setiap pertunjukkan yang dilakukannya. Sunan kalia jaga hanya meminta kepada para penonton untuk mengikutinya mengucapkan dua kalimat syahadat. Sebagian besar cerita wayang masih diambil dari cerita RAmayana dan Mahabbrata, tetapi muatannya berisi ajaran islam dan nama nama pahlawan Islam.

Selain wayang, media yang dipergunakan dalam penyebaran islam di indonesia adalah seni bangunan, seni pahat atau seni ukir, seni tari, seni musik dan seni sastra. Di antara bukti yang dihasillkan dari pengembangan islam awal adalah seni bangunan Masjid Agung Demak, Sendang Duwur, Agung Kasepuhan, Cirebon, Masjid Agung Banten, dan lain sebagainya. Seni bangunan masjid yang ada, merupakan bentuk alkuturasi dari kebudayaan lokal indonesia yang sudah ada sebelum islam, seperti bangunan candi.

Salah satu dari sekian banyak contoh yang dapat kita saksikann hingga kini adalah Masjid Kudus dengan menaranya yang sangat terkenal itu, Hal ini menunjukkan seklai lagi bahwa proses penyebaran islam di indonesia yang dilakukan oleh para penyebar islam melalui cara cara damai dengan mengakomodasi kebudayaan setempat. Cara ini sangat efekif untuk menarik perhatian masyarakat pribumi dalam memahami gerakan islamisasi yang dilakukan oleh para mubaligh, sehingga lambat laun mereka memeluk islam.

6. Politik

source img : qureta.com


Di maluku dan Sulawesi Selatan, kebanyakan rakyat masuk islam setelah rajanya masuk islam terlebih dahulu, Pengaruh politik raja sangat membantu tersebarnya islam di wilayah ini. Jalur politik juga ditempuh ketika kerajaan islam menaklukkan kerajaan non islam, baik di Sumatera, Jawa maujpun Indonesia bagian Timur

Strategi Dakwah Islam di Nusantara - mungkin itu saja yang dapat disampaikan kurang lebihnya mohon di maafkan apabila ada salah salah kata, ilmu yang saya bagikan ini bersumber dari buku Agama Kelas XII. apabila ada salah salah kalimat dalam pengetikan mohon di maafkan karena saya juga manusia yang tak luput dari kesalahan. Terimakasih sekian.

Wednesday, December 7, 2016

Pengaruh Kondisi Lingkungan terhadap Kesehatan

Pengaruh Kondisi Lingkungan terhadap Kesehatan - Lingkungan adalah segala sesuatu yang ada di sekitar kita, berdasarkan keadaannya. ada dua yakni lingkungan yang sehat dan lingkungan yang tidak sehat.Keadaan lingkungan sangat berpengaruh terhadap kesehatan. Lingkungan yang sehat menyebabkan penghuninya nyaman dan sehat. Adapun lingkungan kotor dan tidak sehat dapat menimbulkan berbagai macam gangguan dan penyakit. Penyebab lingkungan menjadi tidak sehat adalah adanya pencemaran. Agar tidak mengalami pencemaran, kita perlu memelihara kesehatan lingkungan sekitar kita.

source img :

Pengaruh Kondisi Lingkungan terhadap Kesehatan - Kondisi lingkungan memengaruhi kesehatan manusia. Lingkungan yang bersih dan sehat akan menghindarkan manusia dari berbagai macam penyakit. Sebaliknya, Lingkungan yang kotor dan tidak sehat dapat menimbulkan berbagai macam penyakit. Lingkungan yang tidak sehat merupakan lingkungan yang telah mengalami pencemaran. Pencemaran disebut juga dengan polusi. Bahan bahan yang menyebabkan pencemaran disebut dengan Polutan. Jenis jenis pencemaran sebagai berikut.

a. Pencemaran udara

pencemaran udara disebabkan oleh asap, zat kimia, bau tidak sedap, dan debu. Debu merupakan butiran butiran benda padat yang sangat halus. Debu dalam udara dapat ke mata maupun saluran pernapasan. Debu yang masuk ke mata menyebabkan mata perih karena iritasi. Adapun debu yang masuk ke saluran pernapasan dapat menyebabkan batuk dan sesak napas.

Selain debu, asap juga sangat berbahaya bagi kesehatan. Asap dapat menyebabkan sesak napas dan infeksi saluran pernapasan atas (ISPA). Asap dapat brasal dari zat sisa pembakaran dan kendaraan bermotor, rokok, asap pabrik, pembakaran hutan, dan pembakaran sampah. Selain menyebabkan sesak napas dan ISPA, pencemaran udara dalam jangka panjang juga dapat menyebabkan asma, bronkitis, sakit jantung, bahkan kanker.

Untuk mengurangi akibat dari pencemaran udara, kita dapat menggunakan masker dan kacamata. Masker berguna untuk mencegah debu dalam udara masuk kesaluran pernapasan. Kacamata berguna untuk mencegah debu yang masuk ke mata.

b. Pencemaran air

Pencemaran air disebabkan oleh limbah rumah tangga, contohnya air bekas mandi, detergen, dan sampah dapur. Selain itu, limbah pertanian seperti pupuk kimia dan pestisida serta limbah pabrik berupa bahan kimia yang dibuang ke sungai juga dapat menyebabkan pencemaran air. Air ang tercemar dapat menyebabkan berbagai macam penyakit antara lain. Kolera, disentri, muntaber dan penyakit kulit.

c. Pencemaran tanah.

Pencemaran tanah disebebkan oleh sampah atau limbah. Limbah dapat berbentuk padat atau cair. Limbah padat contohnya plastik, kertas dan kaleng bekas. Limbah cair contohnya pestisida dan air detergen. Berdasarkan zat kimia yang terkandung di dalamnya, sampah di bedakan menjadi 3 sebagai berikut
  • Sampah Organik, Sampah organik adalah sampah yang berasal dari makhluk hidup sehingga dapat terurai secara alami. Contohnya sisa sayur"ann, sisa makanan, sampah dapur dan dedaunan.
  • Sampah Anorganik, Sampah anorganik adalah sampah yang tidak dapat terurai secara alami. Sapah anorganik sukar membusuk. Contohnya plastik, kaleng, logam dan pecahan kaca.
  • Sampah B3, adalah sampah bahan berbahaya dan beracun. sampah ini mengandung zat zat kimia berbahaya. Contohnya obat obatan dan limbah yang mengandung zat kimia. 
Pencemaran tanah menyebabkan kurangnya kesuburan tanah, Zat pencemar yang di serap tumbuhan juga dapat masuk ke tubuh hewat atau manusia yang mengonsumsinya, sehingga terjadi penumpukan zat berbahaya di dalam tubuh hewan atau manusia.

d. Pencemaran suara

Pencemaran suara dapat disebabkan oleh suara keras atau bising. Contohnya suara kendaraan bermotor atau mesin pabrik. Pencemaran suara dapat menggangu pendengaran. Untuk mengurangi akibat dari pencemaran suara, sebaiknya kita menggunakan penutup telinga ketika berada di tempat yang bising atau suara yang riuh.

Pengaruh Kondisi Lingkungan terhadap Kesehatan - Mungkin itu saja yang dapat saya sampaikan kurang lebihnya mohon di maafkan karena saya juga manusia yang tak luput dari kesalahan, dan apabila ada benarnya itu semata mata datang dari Allah swt. terimakasih sudah ingin melihat website ini sebagai ilmu pengetahuan saya harap kalian membagikan artikel ini agar teman teman yang lain ikut menyaksikan bagaimana kondisi lingkungan mempengaruhi kesehatan kita.

Tuesday, December 6, 2016

Makanan Makanan yang Patut diHindari oleh Ibu Menyusui

PENTING !!! 7 Makanan Yang Sebaiknya Dihindari Ibu Meyusui - Hallo semua nya, kali ini saya akan memberikan pengetahuan sedikit tentang Makanan Makanan yang Patut di Hindari oleh Ibu Hamil. seperti biasa, saya ingin menanyakan terlebih dahulu kabar kalian semua. apakah baik? saya harap begitu. maaf saya jarang update artikel belakangan ini. Saya lagi UAS (Ulangan Akhir Semester) dan sekarang sedang berlangsung remedial remedial nilai yang tidak tuntas. ya alhamdulillah sih nilai saya bagus bagus. yang remed ada 5. itu pembukaan aja ya sob. bukan pembahasan kita kali ini.

Makanan Makanan yang Patut diHindari oleh Ibu Menyusui
 source img : aduba.co

Pembahasan kita adalah makanan apa aja si yang sepatutnya dihindarkan dari wanita atau ibu ibu yang sedang hamil. ya, seperti yang kita tahu, ibu mengandung kita selama 9 bulan. ibu tidak pernah berkata lelah membawa kita kemana mana. Saat sedang makan, sedang tertidur, sedang buang air. Beliau tidak pernah mengeluhi itu semua. Karena itu, patutlah kita mendo'akan beliau serta menjunjungnya. Ibu yang harusnya kita sayang, bukan yang di hinakan, seperti di televisi sinetron itu.

Ibu menyayangi kita karena beliau sadar, makanan/asupan gizi yang ada dalam janin akan mempengaruhi kelak nantinya ketika ia tumbuh dewasa. sebisa mungkin Ibu hamil harus menghindari makanan makanan ini agar janin dan pertumbuhan si janin baik baik saja. Serta berdo'a jangan sampai lupa. ASI yang baik diharapkan untuk sikecil nanti juga akan mempengaruhi dari makanan makanan yang akan saya kasih tahu, sebelum itu. mari kita membaca do'a untuk ibu ibu kita yang telah merawat kita, sampai sebesar ini, yang tidak ada lelahnya mengurus kehidupan kita dari terbitnya fajar, hingga kembali terbit. sejenak tundukkan kepala, Aamiin.

ASI yang diberikan ibu juga sangat bermanfaat bagi tumbuh kembang si anak, dari pada menggunakan susu bubuk atau susu yang lain. lebih baik di berikan ASI selama beberapa bulan, baru kalau sudah besaran 4-5 tahun menggunakan susu bubuk untuk pertumbuhannya.

Makanan Makanan yang Patut diHindari oleh Ibu Menyusui

1. Rempah-rempah seperti kayu manis, bawang putih, kari, cabai
2. Cokelat
3. Buah-buahan bersifat asam seperti jeruk, lemon, limau, bahkan minuman olahan dari buah tersebut
4. Sayuran ‘mengandung gas’ seperti bawang, kubis, bawang putih, kembang kol, brokoli, mentimun, dan paprika.
5. Kafein, hindari terlalu banyak kafein saat menyusui, karena dapat mengganggu pola tidur bayi Anda.
6. Alkohol, tampaknya baik-baik saja untuk mengonsumsi alkohol sesekali, tetapi Anda harus membatasi konsumsi alkohol, karena dapat mempengaruhi pola makan dan tidur bayi.
7. Ikan tinggi merkuri seperti hiu, ikan todak, king mackerel, tilefish, dan lain-lain, karena dapat mempengaruhi otak bayi.

Bukankah sebaiknya pertumbuh kembangan si kecil lebih baik? 7 Makanan Yang Sebaiknya Dihindari Ibu Meyusui - mungkin itu saja yang dapat saya sampaikan kurang lebihnya mohon di maafkan karena saya juga manusia yang tak luput dari kesalahan, apabila iu benar itu datangnya dari tuhan semesta alam. Apabila kalian menanyakan info sumber ini dari mana? saya mengambil ini dari http://suara.com yang sudah membuat postingan ini terlebih dahulu

Saturday, December 3, 2016

Gerakan Non-Blok/Non Align Movement (NAM)

Gerakan Non-Blok/Non Align Movement (NAM) - Gerakan non blok atau Non Align Movement (NAM) adalah suatu gerakan yangdipelopori oleh negara negara dunia ketiga yang beranggotakan lebih dari 100 negara negara yang berusaha menjalankan kebijakan luar negeri yang tidak memihak dan tidak menganggap dirinya beraliansi dengan Blok Barat dan Blok Timur. Gerakan non blok mempresentasikan 55 persen penduduk dunia dan hampir 2/3 keanggotakan PBB, mayoritas negara negara GNB adalah negara negara yang baru memperoleh kemerdekaan setelah berakhirnya perang Duina II, dan secara geografis berada di benua Asia, Afrika dan Amerika Latin.

Setelah berakhirnya Perang Dunia II, tepatnya di era 1950-an negara negara di dunia terpolarisasi dalam dua blok, yaitu Blok Barat dibawah pimpinan Amerika Serikat dan Blok Timur di bawah pimpinan Uni Soviet. Pada saat itu terjadi pertarungan yang sangat kuat antara Blok Barat dan Timur, era ini dikenal sebagai era perang dingin (Cold War) yang berlangsung sejak berakhirnya PD II hingga runtuhnya Uni Soviet pada tahun 1989. Pertarungan antara Blok Barat dan Blok Timur merupakan upaya untuk memperluas sphere of interest dan spehere of influence. Dengan sasaran utama perebutan penguasaan atas wilayah wilayah potensial di seluruh dunia.

Dalam pertarungan perebutan pengaruh ini, negara negara dunia ketiga (di Asia, Afrika, Amerika Latin) yang mayotitas sebagai negara yang baru merdeka dilihat sebagai wilayah yang sangat menarik bagi kedua blok untuk menyebarkan pengaruhnya. Akibat persaingan kedua blok tersebut, muncul beberapa konflik terutama di Asia, seperti Perang Korea, dan Perang Vietnam. Dalam kondisi seperti ini, muncul kesadaran yang kuat dan para pemimpin dunia ketiga saat itu untuk tidak terseret dalam persaingan antara kedua blok tersebut.

Indonesia bisa dikatakan memiliki peran yang sangat penting dalam proses keahiran organisasi ini. Lahirnya organisasi Gerakan Non Blok dilatarbelakangi oleh kekhawatiran para pemimpin negara negara dunia ketiga terutama dari Asia dan Afrika terhadap munculnya ketegangan dunia saat itu karena adanya persaingan antara Blok Barat dan Blok Timur.

Dengan dipelopori oleh lima pemimpin negara indonesia, india, pakistan, burma, srilangka. Terselengggaralah sebuah pertemuan pertama di Kolombo (Srilangka) pada 28 April 2 Mei 1952, dilanjutkan dengan pertemuan di Istana Bogor pada 29 Desember 1954. Dua konferensi diatas merupakan cikal bakal dari terselenggaranya konferensi Asia-Afrika/KAA di bandung pada 18 April 25 - April 1955 yang dihadiri oleh wakil dari 29 negara Asia dan Afrika.

KAA di Bandung merupakan proses awal lahirnya GNB. Tujuan KAA adalah mengindentifikasi dan mendalami masalah masalah dunia waktu itu dan berusaha memformulasikan kebijakan bersama negara negara yang baru merdeka tersebut pada tataran hubungan internasional. Sejak saat itu proses pendirian GNB semakin mendekati kenyataan, dan proses ini tokoh tokoh yang memeggang peran kunci sejak awal adalah presiden Mesir Ghamal Abdul Naser, Presiden Ghana Jwame Nkrumah, Perdana Menteri India Jawaharlal Nehru, Presiden Indonesia Soekarno, dan Presiden Yugoslavia Josep Broz Tito. Kelima tokoh ini kemudian dikenal sebagai para pendiri GNB.

Adanya ketegangan dunia yang semakin meningkat akibat persaingan antara Blok Barat dan Blok Timur, yang di mulai dari pecahnya perang Vietnam, perang Korea, dan puncaknya krisis teluk Babi di Kuba, yang hampir saja memicu Perang Dunia III, mendorong para pemimpin negara negara Dunia ketiga untuk membentuk sebuah organisasi yang diharapkan bisa berperan mengurangi ketegangan politik dunia internasional saat itu.

Pembentukan organisasi Gerakan Non Blok di canangkan dalam Konferensi Tingkat Tinggi (KTT) I di Beograd, Yugoslavia 1-6 Septemeber 1961 yang dihadiri oleh 25 negara dari Asia da Afrika. Dalam KTT I tersebut, negara negara yang pendiri GNB berketetapan untuk mendirikan suatu gerakan dan bukan suatu organisasi untuk menghindarkan diri dari imolikasi birokratik dalam membangun upaya kerjasama diantara mereka. Pada KTT I ini juga ditegaskan bahwa GNB tidak diarahkan pada suatu peran pasif dalam politik internasional, tetapi untuk memformulasikan posisi sendiri secara independen yang merefleksikan kepentingan negara negara anggotanya.

Gerakan Non-Blok/Non Align Movement (NAM)
source img : http://denaldysesarino.blogspot.co.id/2014/03/mari-mengenal-gerakan-non-blok-gnb.html

GNB menempati posisi khusus dalam politik luar neeri indonesia karena indonesia sejak awal memiliki peran sentral dalam pendirian GNB. KAA tahun 1955 yang diselenggarakan di bandung dan menghasilkan Dasar Sila Bandung yang menjadi prinsip prinsip uatama GNB, merupakan bukti peran dan kokntribusi penting indonesia dalam mengawali pendirian GNB. Tujuan GNB mencakup dua hal, yaitu tujuan ke dalam dan ke luar. Tujuan kedalam yaitu mengusahakan kemajuan dan pemngembangan ekonomi, sosial dan politik yangt jauh tertinggal dari negara maju, Tujuan ke luar, yaitu berusaha meredakan ketegangan antara Blok Barat dan Blok Timur menuju perdamaian dan keamaanaan dunia,

Untuk mewujudkan tujuan tersebut, negara negara Non Blok menyelenggarakan konferensi Tingkat Tinggi (KTT). Pokok pembicaraan utama adalah membahas persoalan persoalan yang berhubungan dengan tujuan Non Blok dan ikut mencari solusi terbaik terhadap peristiwa peristiwa internasional yang membahayakan perdamaian dan keamanan dunia.

Dalam perjalanan sejarahnya sejak KTT I di Beograd tahun 1961, gerakan Non Blok telah 16 kali menyelenggarakan konfrensi Tingkat Tinggi, yang terakhir KTT XVI yang berlangsung di Teheran pada Agustus 2012. Indonesia sebagai salah satu pendiri GNB pernah menjadi tuan rumah penyelenggara KTT GNB yang ke X pada tahun 1992. KTT X ini diselenggarakan di Jakarta, Indonesia pada Septembeeer 1992 - 7 September 1992, dipimpin oleh Soeharto. KTT ini menghasilkan "Pesan Jakarta" yang mengungkapkan sikap GNB tentang berbagai masalah, seperti hak asasi manusia, demokrasi dan kerjasxama utara selatan dalam era pasca perang dingin. KTT ini dihadiri oleh lebih dari 140 delegaso, 64 kepala negara. KTT ini jugqa qdihadiri oleh Sekjen PBB Boutros Boutras Ghali.

Tuesday, November 29, 2016

Organisasi Organisasi pada Masa Pergerakan di Indonesia

Organisasi Organisasi pada Masa Pergerakan di Indonesia - Indonesia pernah dijajah oleh bangsa asing. salah satunya adalah belanda, rakyat indonesia sangat menderita. belanda menerapkan sistem kerja paksa yang disebut dengan kerja rodi. rakyat dipaksa bekerja tanpa upah dan istirahat. Belanda juga memperkeruh suasana dengan mengadu domba antara kelompok yang satu dengan kelompok yang lainnya, sehingga terjadi permusuhan dan saling menghancurkan. politik adu domba yang titanamkan oleh belanda disebut dengan devide et impera.

Kekejaman dan kesewanang wenangan penjajah membangkitkan perlawanan rakyat dimana. Walaupun dengan semangat juang yang tinggi, perlawanan yang di lakukan oleh rakyar indonesia selalu gagal. kegagalan yang dialami oleh bangsa indonesia dikarenakan perjuangan rakyat indonesia masih bersifat kedaerahan dan kurang terorganisasi.

Perjuangan rakyat indonesia untuk mencapai kemerdekaan tidak terhenti sampai disitu. walaupun mengalami kegagalan, tetapi rakyat indonesia tetap semangat untuk keluar dari belenggu penjajahan, tetapi rakyat indonesia tetap semangat untuk keluar dari belenggu penjajahan. perlawanan persenjataan mulai diubah menjadi perlawanan secara organisasi. Sejak itulah, muncul organisasi organisasi kepemudaan. pada awalnya, organisasi kepemudaan bersifat kedaerahan, kemudian mengalami perkembangan menjadi organisasi kepemudaan yang bersifat nasional.

Organisasi Organisasi pada Masa Pergerakan di Indonesia

1. Budi Utomo

Organisasi yang pertama kali muncul adalah Budi Utomo. organisasi ini didirakan pada tanggal 20 mei 1908 di jakarta, dr.Wahidin sudirohusodo mrerupakan penggagas organisasi Budi utomo, dan dr. Sutomo merupakan pendiri organisasi tersebut, ada pun beberapa tujuan organisasi Budi utomo untuk memajukan pergerakan indonesia yaitu

a. Memajukan banga indonesia melalui pendidikan dan pengajaran modern
b. Menumbuhkan dan mempercepat persatuan
c. Mempertinggi budi pekerti
d. Mempertebal semangat kebangsaan
e. Memperkecil perbedaan antara yang kaya dengan yang miskin dari kaum terpelajar dengan rakyat biasa.

Organisasi Organisasi pada Masa Pergerakan di Indonesia
 source img : wikipedia

Dengan berdirinya budi utomo, rakyat sadar dan bangkit untuk bersatu. Untuk menggalang persatuan dan kesatuan, maka diadakan kongres pada tanggal 3-5 Oktober 1908 di gedung sekolah pendidikan guru jetisharjo, Yogjakarta

Hasil kongres tersebut antara lain sebagai berikut :

a. Budi utomo tidak terjun ke dalam politik praktis
b. Anggotanya terdiri dari penduduk jawa, madura, bali dan lombok
c. Budi utomo bergerak di bidang pendidikan, pengajaran, dan kebudayaan,

Untuk mengenang jasa Budi Utomo, maka setiap tanggal 20 mei diperingati sebagai Hari Kebangkitan Nasional. Budi Utomo merupakan perintis lahirnya organisasi lain dan juga sebagai pelopor pergerakan nasional

2. Sarekat Dagang Islam (SDI)

Para awalnya organisasi tersebut merupakan perkumpuluan pedagang pedagang islam. Organisasi ini dirintis oleh Haji Samanhudi di surakarta pada tanggal 16 Oktober 1905, dengan tujuan awal untuk menghimpun para pedagang pribumi Muslim (khususnya pedagang batik) agar dapat bersaing dengan pedagang pedagang besar Tionghoa

Sarekat dagang Islam merupakan organisasi ekonomi yang berdasarkan pada agama islam dan perekonomian rakyat sebagai dasar penggeraknya. Di bawah pimpinan H. Samanhudi, perkumpulan ini berkembang peesat hingga menjadi perkmpulan yang berpengaruh. Tahun 1909, Raden Mas Tirtoadisuryo ikut pula mendirikan Sarekat Dagang Islamiyah di jakatta dan untuk daerah Bogor didrikan oleh H, Syeikh Ahmad Badjened pada tahun 1911.

Organisasi Organisasi pada Masa Pergerakan di Indonesia
source img : wikipedia

Pada tanggal 12 mei 1912, para tokoh dan pimpinan sarekat dagang islam pada tanggal 12 mei 1912, para tokoh dan pimpinan sarekat dagang islam berkunjung ke kota surabaya untuk mengajak haji Oemar Said Tjokroaminoto bergabung merapatkan barisan perjuangan. Cokroaminoto kemudian dipilih menjadi pemimpin, dan mengubah nama sarekat dangang islam menjadi Sarekat Islam (SI). Hal ini dilakukan agar organisasi ini tidak hanya bergerak dalam bidang ekonomi, tetapi juga dalam bidang lain seperti politik


Sarekat Islam tidak membatasi keanggotaanya hanya untuk masyarakat Jawa dan Madura saja. Tujuan Sarekat Islam adalah membangun persaudaraan, persahabatan, dan tolong menolong di antara muslim serta mengembangkan perokonomian rakyat. Keanggotaan Sarekat Islam terbuka untuk semua lapisan masyarakat Muslim.

Dalam setiap kesempatan Cokroaminoto selalu mengingatkan bahwa bangsa indonesia harus mempunyai pemerintah sendiripada tahun 1923, sarekat islam mulai berpolitik mengubah namanya menjadi Partai Sarekat Islam. Tokoh PSI terdiri dari H. Agus Salim, Abdul Muis, dan Suryopranoto.

3. Indische Partij (Partai Hindia)

Indische partij adalah organisasi yang didirikan di bandung pada tanggal 25 Desember 1912. Indische partij didirikan oleh tiga serangkai. yang pertama Raden Mas Suwardi Suryaningrat yang terkenal dengan sebutan Ki Hajjar Dewantara. yang kedua dr. Cipto Mangunkusumo dan yang ketiga E.F.E Douwes Dekeer yang dikenal dengan nama dr. Danudirja Setiabudi

Indishce partij merupakan satu satunya organisasi pergerakan yang secara terang terangan bergerak dibidang politik dan ingin mencapai indonesia merdeka

Tujuan Partai Hindia yaitu sebagai berikut

a. Membangkitkan rasa cinta tanah air indonesia
b. Membangun kerja sama untuk kemajuan tanah air
c. Memperjuangkan tanah air bagi bagi kehidyupan bangsa yang merdeka Dengan adanya rasa cinta tanah air akan dapat menciptkana persatuan daran kesatuanguna mencapai indonesia yang merdeka

Asas Asas Indische Partij antara lain adalah Nasionalise  dan Nonkooperatif. Nasional yaitu menanamkan rasa kebangsaan yang tinggi kepada bangsa indonesia. dan nonkooperatif artinya tidak bersedia bekerja sama dengan belanda.

Belanda tidak menyukai keberadaan organisasi ini, apalagi setelah Ki Hajar Dewantara memberikan kritikan tajam terhadap belanda. Karena dianggap membahayakan Pemerintah belanda, ketiga tokoh tersebut kemudian diasingkan. Berapa tahun kemudian, kaum muda mulai sadar dan berpikir untuk mendirikan organisasi organisasi kemerdekaan

4. Perkumpulan Muhamadiyah

Perkumpulan Muhamadiyah berdiri pada tanggal 18 november 1912 ddi yogjakartata. perkumpulan muhammadiyah didirikan dan dipimpin oleh K.H ahmad dahlan dengan dasar agama.

Tujuan perkumpulan ini adalah memajukan dan meningkatkan pengajaran dan pemahaman tentang islam. perkumpulan muhammadiyah bergerak di bidang sosial keagamaan

Usaha usaha yang dilakukan perkumpulan muhamadiyah antar alain

a. Mendirikan sekolah sekolah
b. Mendirikan rumah sakit dan poliklinik
c. Mendirikan panti asuhan atau rumah rumah anak yatim piatu

Organisasi Organisasi pada Masa Pergerakan di Indonesia - mungkin itu saja yang dapat saya sampaikan kurang lebihnya mohon dimaafkan karena saya juga manusia yang tak luput dari kesalahan, dan informasi yang saya berikan ini diambil dari buku sekolah. terimakasih sudah ingin berkungjung kewebsite ini. apabila kalian ingin menshare artikel ini, maka gunakanlah sumber yang mengarah kesini. sekian dan sekali lagi terimakasih.

Monday, November 28, 2016

Produk Kesehatan Khas Daerah sebagai Pendukung Industri Farmasi

Produk Kesehatan Khas Daerah sebagai Pendukung Industri Farmasi - Industri Farmasi adalah industri terkait ketersediaan obat obatan. Obat adalah paduan bahan yang digunakan diantaranya untuk mencegah, menyembuhkan dan memulihkan dari penyakit. Industri farmasu menjadi bagian penting dari upaya menjaga kesehatan masyarakat. Produksi dari industri farmasi dapat berupa ramuan obat jadi atau bahan baku obat.

Produk ramuan obat jadi atau siap saji yang khas daerah dapat berupa obat tradisional seperti jamu jamuan. Produk bahan baku obat khas daerah diantaranya adalah minyk atsiri. Minyak atsiri ada beragam jenisnya dan dapat berasan dari tumbuhan khas daerah.

source img : bibitbunga.com

Obat dapat dibagi menjadi obat obatan tradisional dan modern. Obat tradisional, menurut definisi badan pengawas obat dan makanan (BPOM),adalah bahan atau ramuan bahan yang berupa bahan tumbuhan, bahan hewan, bahan mineral, sediaan sariannn (galenik) atau campuran dari bahan tersebut, yang secara turun temurun telah digunakan untuk pengobatan berdasarkan pengalaman.

Sediaan galenik adalah hasil ekstraksi simplisia yang berasal dari tumbuh tumbuhan atau hewan. obat obatan modern dan diuji dengan cerman, sehingga khasiatnya juga dapat diketahuii dengan pasti, Obat tradisional dapat dikembangkan menjadi obat modern, melalui penilitian agar diketahui dosis yang tepat untuk khasiat yang dibutuhkan.

obat obatan tradisional telah menjadi bagian dari kehidupan masyarakat indonesia sejak zaman dahulu, dan merupakan kearifan lokal bangsa kita yang dapat dikembangkan. Produk obat tradisional dapat dimanfaatkan terutama untuk mencegah penyakit dan memulihkan kondisi Indonesia memiliki keragaman hayati yang sebagian diolah secara tradisional menjadi jamu atau obat obatan tradisional. sebagian jamu dan obat obatan tradisional sudah dipelajari dan dikembangkan menjadi obat modern.

Pengembangan dilakukan meliputi proses produksi dan pengemasan sehingga jamu dan obat tradisional tersebut lebih higienis, dapat dikonsumsi dengan cara yang elbih praktis, dan emimiliki khasiat yang terukur. Jamju dan obat obatan tradisional sangat potensial untuk dipelajari dan dikembangkan karena bahan bahannya merupakan kekayaan alam tropis indonesia.

Kekayaan alam tropis indonesia juga mimiliki potensi besar untuk menghasilkan minyak atsiri. diperkirakan terdapat 40 jenis minyak atsiri yang diproduksi dari berbagai jenis tanaman di indonesia. minyak atsiri adalah zat berbau yang terkandung di dalam tanaman, yang berfungsi untuk menari hewan dan serangga sehingga membantu proses penyerbukan tanaman, mencegah kerusakan tanaman oleh hewan dan serangga, dan sebagai cadangan makanan bagi tanaman. bahan baku minyak atsiri ini dapat diperoleh dari daun bunga, buah biji, kulit batang, akar dan rimpang.

Minyak atsiri atau dikenal dengan sebutan minyak esensial dapat dimanfaatkan sebagai bahan baku farmasi, parfum, kosmetika, dan penambahan aroma pada industri makanan dan inuman. minyak atsiri yang diiproduki indonesia, tidak hanya digunakan untuk industri dalam negeri melainkan 11 jenis diantaranya merupakan komoditas ekspor. komoditas utama ekspor minyak atsiri indonesia terdiri atas minyak nilam, minyak akar wangi, minyak pala, minyak cengkeh, minyak sereh wangi, minyak kenaga, minyak kayu putih, minyak cendana, minyak kayu manis, lawang dan misol. minyak nilam dan pala dipenuhi 90% kebutuhan dunia, sedangkan minyak daun cengkeh memenuhi 70% kebutuhan dunia.

Sunday, November 27, 2016

Upaya Penyelesaian Kasus Pelanggaran Hak Asasi Manusia

Peradilan dan Sanksi Atas Pelanggaran Hak Asasi Manusia di Indonesia - Kasus pelanggaran HAM akan senantiasa terjadi jika tidak secepatnya ditangani. Negara yang tidak menangani kasus pelanggaran HAM yang terjadi di negaranya akan disebut sebagai unwillingness state atau negara yang tidak mempunyai kemauan menegakkan HAM. Kasus pelanggaran HAM yang terjadi di negara tersebut akan disidangkan oleh Mahkamah International. Hal ini tentu saja menggambarkan bahwa kedaulatan hukum negara itu lemah dan wibawanya jatuh di dalam pergaulan bangsa bagsa yang beradab.

Upaya Penyelesaian Kasus Pelanggaran Hak Asasi Manusia
source img : wikipedia

Sebagai negara hukum dan beradab, tentu saja Indonesia tidak mau disebut sebaggai unwillingness state. Indonesia selalu menangani sendiri kasus pelanggaran HAM yang terjadi di negearanya tanpa bantuan dari Mahkamah International. Contoh contoh kasus yang dikemukakan pada bagian sebelumnya merupakan bukti bahwa di neara kita terdapat proses peradilan untuk menangani masalah HAM, terutama yang sifatnya berat.

Peradilan dan sanksi atas pelanggaran HAM International - Proses penanganan dan peradilan terhadap pelaku kejahatan HAM international secara umum sama dengan penanganan dan peradilan terhadap pelaku kejahatan yang lain, sebagaimana diatur dalam hukum acara pidana di indonesia.

Baca Juga : Penyebab terjadinya HAM 

Secara garis besar, apabila terjadi pelanggaran HAM yang berat dan berskala internasional, proses terjadinya sebagai berikut.

a. Jika suatu negara yang sedang melakukan penyelidikan, penyidikan atau penuntutan atas kejahatan yang terjadi, maka pengadilan pidana internasional berada dalam posisi inadmissible (ditolak) untuk menangani perkara ke jahatan tersebut. Akan tetapi, posisi inadmissible dapat berubah menjadi admissible (diterima untuk menangani perkara pelanggaran HAM), apa bila negara yangg bersangkutan enggan (unwillingness) atau tidak mampu (unable) untuk melaksanakan tugas investigasi dan penuntutan

b. Perkara yang telah di investigasi oleh suatu negara, kemudian negara yang bersangkutan telah memutuskan untuk tidak melakukan penuntutan lebih lanjut terhadap pelaku kejahatan tersebut, maka pengadilan pidana internasional berada dalam posisi inadmissible. Namun, dalam hal ini berdasarkan keengganan (unwillingness) dan ketidakmampuan (unability) dari negara untuk melakukan penuntutan.

c. Jika pelaku  kejahatan telah diadili dan memperoleh kekuatan hukum tetap, maka terhadap pelaku kejahatan tersebut sudah melekat asas nebus in ide. Artinya, seseorang tidak dapat dituntut untuk kedua kalinya dalama perkara yang sama setelah terlebih dahulu diputuskan perkaranya oleh putusan pengadilan peradilan yang berkekuatan tetap.

Putusan pengadilan yang menyatakan bahwa pelaku kejahatan itu bersalah berakibat akan jatuhnya sanksi. Sanksi internasional dijatuhkan kepada negara yang dinilai melakukan pelanggaran atau tidak peduli terhadap pelanggaran hak asasi manusia di negaranya. sanksi yang diterapkan bermacam macam, di antaranya

1. Berlakunya travel warning (peringatan bahaya berkunjung ke negara tertentu) terhadap warga negaranyaa,
2. Pengalihan investasi atau penanaman modal asing
3. Pemutusan hubungan diplomatik
4. Pengurangan bantuan ekonomi
5. Pengurangan tingkat kerjasama
6. Pemboikotan produk ekspor
7. Embargo ekonomi

Saturday, November 26, 2016

Kelainan atau Penyakit Menurun yang Tidak Tertaut Seks

Kelainan atau Penyakit menurun yang Tidak Tertaut Seks - Kelainan atau cacat tubuh dan penyakit yang di wariskan oleh orang tua kepada anak anaknya. dapat terjadi karena adanya perubahan susunan gen yang tidak sempurna. Kelainan genetik jarang dijumpai dalam masyarakat karena merupakan penyimpangan sifat umum manusia normal, sedangkan penyakit menurun disebabkan karena disfungsi gen dalam mengatur fisiologi tubuh. Penyakit menurun umumnya bersifat resesif sehingga hanya akan muncul pada orang yang homozigot resesif, Orang yang heterozigot bersifat normal carrier (pembawa sifat).

Penyakit yang sifatnya menurun, mempunyai ciri ciri tidak dapat disembuhkan, tidak menular, biasanya di kendalikan oleh gen resesif, dan dapat dicegah agar tidak terjadi pada generasi berikutnya. Kelainan atau penyakit yang editurunkan dapat diwariskan melalui autosom mauipun kromosom seks (Sex linkage = tertaut seks). Pewarisan melalui kromosom dapat melalui kromosom X atau Y. kelainan atau penyakit yang diwariskan melalui autosom, misalnya albinisme dan gangguan mental. Kelainan atau penyakit yang diwariskan melalui kromosom X adalah buta warna, hemofilia, tidak bergeraham, ompong dan tidak beremail. Kelainan yang terangkai melalui kromosom Y, yaitu hypertrichosis

Kelainan atau Penyakit Menurun yang Tidak Tertaut Seks

a. Albinisme

kelainan ini dikendalikan oleh ggen resesif yang tidak tertaut seks. penderita albinisme tampak seperti orang bulai, yaitu kulit dan rambutnya putih serta pigmen kulitnya putih (melanin). kelainan albino mempunyai ciri ciri berikut :

1. Pigmentasi (pewarnaan) kulit dan organ tubuh lainnya tidak normal
2. Mempunysai penglihatan yang sangat peka, terutama terhadap cahaya berintensitas tinggi.

seorang anak yang albino dapat lahir dari salah satu pasangan, yaitu suami istri normal yang keduanya heterozigot, suami normal heterozigot istri albino, atau suami istri yang keduanya albino. Jika sepasang suami istri keduanyha normal, tetapi mempunyai anak albino maka dapat dipastikan bahwa pasangan tersebut heterozigot (carrier)

Kelainan atau Penyakit Menurun yang Tidak Tertaut Seks
source img : https://www.oogvereniging.nl/oogaandoeningen/oogaandoeningen-overzicht/albinisme/

b. Gangguan mental

gangguan mental terdiri atas debil, imbisil, dan idiot. sifat menurun ini dikendalikan oleh gen resesif tidak tertaut seks. Orang yang mengalami gangguan mental, antara lain mempunyai ciri ciri sebagai berikut :

1. Menunjukkan gejala kebodohan
2. Reaksi refleknya lambat
3. Rambut dan kulit kekurangan pigmen
4. Umumnya tidak berumur panjang.
5. Jarang mempunyai keturunan
6. Apabila air urinenya diberi larutan ferioksida 5% akan menghasilkan warna hijau kebiruan. hal tersebut menunjukkan bahwa dalam urinenya terdapat senyawa derivat fenilketouria (FKU)

Pada oranag normal, senyawa FKU tidak ditemukan pada urinenya. adanya senyawa FKU, disebabkan tidak adanya enzim tertentu yang bertugas mengubah fenilalanin menjadi tirosin. umumnya, seorang anak yang mengalami gafngguan mental berasal dari pasangan yang keduanya normal heterozigot

c. Brachydactily (jari pendek)

penderita ini memiliki jari jari yang pendek karena tulang tulan falanges (ruas jari) nya pendek. hal tersebut disebabkan oleh gen dominan (B). apabila gen gen ini berada dalam keadaan homozigot dominan (BB) akan letal atau mati, dalam heterozigot (Bb) menderita brachydactily, sedangkan dalam keadaan homozigot resesif (bb) adalah normal

d. Cystinuria

Terjadi karena terlalu banyak eksresi asam amino sistein yang sukar larut sehingga terjadi penimbunan yang membentuk batu ginjal. kelainan ini terjadi secara semidominan, individu homozigot dominan adalah penderita berat, Individu heterozigot mengekskresikan sistein tetapi tidak membentu batu ginjal, sedangkan homozigot resesif adalah normal

e. Akondropkasia

Akondroplasia disebabkan oleh tidak terbentuknya secara benar tulang rawan penyusun rangka tubuh. Akondroplasia merupakan penyebab kekerdilan. penderita akondroplasia mempunyai ciri ciri ukuran kepala normal-besar, lengan dan kaki yang pendek, serta tinggi tubuh lebih kurang 1,2 meter. Individu akondroplasia memiliki genotipe homozigot dominan (KK) dan heterozigot (Kk), sedangkan individu yang tidak kerdil bersifat homozigot resesif (kk).

Kelainan atau Penyakit Menurun yang Tidak Tertaut Seks - mungkin itu saja yang dapat disampaikan kurang lebihnya mohon di maafkan karena saya juga manusia yang tak luput dari kesalahan, apabila ada typo di setiap kata artikel. itu kesalahan saya. dan ilmu yang saya berikan ini bersumber dari buku biologi teman saya, sekian dan terimakasih !.

Friday, November 25, 2016

Meneladani Nilai Nilai Juang para Perumus Dasar Negara

Tokoh tokoh Meneladani Nilai Nilai Juang para Perumus Dasar Negara -  Dasar Negara adalah pegangan suatu negara yang menjadi sumber dari semua sumber hukum dan tata tertib hukum yang berlaku dalam negara tersebut.Pada hakikatnya Dasar Negara disebut sebagai filsafat negara, untuk lebih mengenal tentang dasar negara, kita harus mengetahui terlebih dahulu pengertian dari filsafat itu sendiri, kata filsafat berasal dari kata “philsof” yang berarti sahabat, cinta, dan kata “sophia” yang berarti kebijaksanaan, kebenaran, belajar. (dikutip dari : http://www.softilmu.com/2015/01/Pengertian-Fungsi-Dasar-Negara-adalah.html)

Meneladani Nilai Nilai Juang para Perumus Dasar Negara
source img : https://andicep.wordpress.com/2011/08/16/sejarah-lahirnya-pancasila-sebagai-ideologi-dan-dasar-negara/


Perumusan dasar negara indonesia merupakan hasil kerja keras yang melibatkan banyak tokoh. Tokoh tokoh tersebut telah berjuang dengan tulus dan ikhlas untuk merumuskan dasar negara. Para perumus dasar negara yang patut diteladani nilai nilai pejuangnya antara lain sebagai berikut.

a. Ir. Soekarno

Ir. Soekarno lahir di Blitar, Jawa Timur pada tanggal 6 juni 1901. Ayahnya bernama Raden Sukemi Sasrodiharjo yang masih keturunan Raja Kediri. Ibunya bernama Ida Ayu nyoman Rai yang masih keturunan bangsawan Bali. Soekarno muda ketika menjadi mahasiswa di Sekolah Teknik Bandung (sekarang ITB) membentuk Partai Nasional Indonesia (PNI). Pada kongres PNI Pertama, Soekarno terpilih sebagai ketua PNI. Kegiatan politik soekarno muda tidak disukai belanda sehingga ia sering di penjarakan. Meskipun demikian, soekarno tidak pada semangat untuk berjuang memerdekakan indonesia.

 source img : wikipedia

Pada zaman pendudukan jepang, soekarno diminta jepang mengobarkan semangat bangsa indonesia agar bersedia membantu melawan sekutu. oleh karena itu, soekarno bersama dengan Drs. Moh Hatta, Mas Mansyur, dan Ki Hajar Dewantara (Empat serangkai) ditunjuk sebagai pemimpin organisasi putera (Pusat Tenaga Rakyat). Namun, oleh tokoh empat serangkai, putera justru dimanfaat untuk menggembleng watak bangsa indonesia agar lebih cinta dan rela berkorban untuk tanah airnya.

Menjelang kemerdekaan indonesia, soekarno berjuang di dalam organisasi BPUPKI dan PPKI. Soekarno menyumbangkan pemikirannya dalam pembentukan dasar negara indonesia mereka yang disebut dengan pancasila pada lembaga BPUPKI. Soekarno juga dipercaya menjadi ketua PPKI yang dipersiapkan untuk membentuk indonesia merdeka. Puncaknya, Soekarno bersama Hatta pada tanggal 17 Agustus 1945 mengumandangkan proklamasi kemerdekaan indonesia atas nama seluruh bangsa indonesia. Meskipun bangsa indonesia telah merdeka, perjuangan soekarno tidak berhenti sampai disitu, Pada sidang PPKI tanggal 18 Agustus 1945. Soekarno terpilih dan dilantik sebagai Presiden Republik Indonesia yang pertama.

Soekarno wafat pada tanggal 20 juni 1970 diusia 69 tahun dan di makamkan di blitar jawa timur. pada tahun 1986 oleh pemerintah indonesia Soekarno dan Hatta dianugerahi gelar sebagai Proklamator Indonesia.

b. Drs. Moh Hatta

Mohamamad Hatta lahir di Bukit tinggi, Sumatera Barat, 12 Agustus 1902. Mohammad Hatta lebih dikenal sebagai bung Hatta adalah sosok yang santun, rendah hati, taat beragama, dan jujur di masa mudanya, pada tahun 1921 hatta menuntut ilmu di  sekolah tinggi ekonomi (Handels Hogere Schools) di Rotterdam, belanda. Di negeri belanda. Hatta, menjadi ketua perhimpunan indonesia, suatu organisasi pergerakan mahasiswa yang memperjuangkan kemerdekaan indonesia.

Akibatnya aktivitasnya. Hatta pada tanggak 24 september 1927 ditangkap pemerintah belanda dengan tuduhan menjadi anggota organisasi terlarang dan menghasut orang untuk menentang pemerintah belanda. pada sidang pengadilan di Den Haag Belanda. Hatta di tuntut tiga tahun penjara. Hatta membacakan pembelaanya yang berjudul "Indonesia Vrij", artinya indonesia merdeka. pada sidang itu, Hatta dinyatakan tidak bersalah dan dibebaskan.

Bung hatta kembali ke indonesia dan tetap menjalankan aktivitas mencapai kemerdekaan indonesia. Akibatnya, pada tahun 1942. Hatta ditangkap pemerintah kolonial belanda dan dibuang ke Boven, Digul, Papua. Ia di bebaskan setelah jepang masuk dan menduduki indonesia. Menjelang kemerdekaan indonesia, bung hatta aktif dalam mempersiapkan kemerdekaan indonesia. Ia juga menjadi anggota BPUPKI dan juga PPKI

Pada tanggal 17 agustus 1945 bung hatta bersama dengan soekarno mengumandangkan proklamasi kemerdekaan indonesia. Pada tanggal 18 agustus 1945, PPKI menetapkan dan melantik hatta sebagai wakil presiden republik indonesia mendampingi soekarno. Bung hatta wafat pada tanggal 14 maret 1980 dan dimakamkan di pemakaman umum Tanah kusir, jakarta. Pada tahun 1982 oleh pemerintah ia di berikan gelar sebagai Proklamator Indonesia.

c. Mr. supomo

Mr supomo dilahirkan pada tanggal 23 januari 1903 di Sukoharjo, Jawa Tengah, supomo muda bersekolah di Europeesche Lagere School (setingkat SD) dan lulus tahun 1917. selanjutnya ia melanjutkan ke Meer Uitgebreid Larger (setingkat SMP) di solo dan lulus tahun 1920. setelah lulus dari smp supomo kemudian berangkat ke jakarta meneruskan pendidikan Rechtsschool (sekolah umum) dan lulus tiga tahun kemudian.

Supomo setahun kemudian mendapatkan kesempatan belajar di Universitas Leiden dan memperoleh gelar Meester In Rechten (Mr.) dan doktor ilmu hukum. selama belajar di negeri belanda, supomo ikut organisasi perhimpunan indonesia. setelah pulang dari negeri belanda, supomo menjadi ahli hukum. karena supomo ahli maka jepang menunjuknya untuk mengepalai departeman kehakiman.

 source img : wikipedia

Mr. Supomo aktif dalam BPUPKI. dalam sidang BPUPKI pada tanggal 21 Mei 1945 Supomo mengajukan konsep dasar negara indonesia merdeka. Supomo juga aktif menjadi ketua panitia kecil bagian dari panitia perancang undang undang dasar. ketika indonesia merdeka. supomo diangkat menjadi mentri Kehakiman. Ia juga pernah menjadi duta besar republik indonesia untuk inggris. Supomo meninggal pada tanggal 12 september 1958 di jakarta dan dimakamkan di solo, atas jasa jasanya. pemerintah indonesia menetapkan mr supomo sebagai pahlawan kemerdekaan.

d. K.H Agus salim

K.H Agus salim lahir di kota Gadang, Bukit tinggi, Sumatra Barat pada tanggal 8 oktober 1884. ia seorang yang sangat cerdas dengan penguasaan bahasa asing yang sangat luar biasa. ia menguasa enam bahasa asing yakni, Bahasa prancis, inggris, jerman, jepang, turki dan arab. Agus salim pernah menjadi ketua Partai Sarekat Islam indonesia tahun 1929. bersama Semaun mendirikan persatuan pergerakan buruh pada tahun 1919. mereka gigih menuntut kepada pemerintah kolonial hindia belanda agar membentuk Dewan Perwakilan Rakyat (Volskraad).


 source img : wikipedia 
Menjelang proklamasi Kemerdekaan. K.H agus salim termasuk salah satu anggota panitia sembilan dalam BPUPKI. Ketika masa kemerdekaan, K.H agus salim dipercaya menjadi menteri dalam negeri pada kabinet Syahrir I dan II. beliau juga pernah di tunjuk sebagai mentri luar negeri dalam kabinet hatta. Perjuangan beliau di dalam negeri maupun luar negeri sangat luar biasa. ia meninggal pada tanggal 4 november 1954 dan dimakamkan di taman makam pahlawan kalibata, jakarta. pada tahun 1961 pemerintah indonesia mengangkat beliau sebagai pahlawan pergerakan nasional.

e. K.H Abdul Wahid Hasyim

K.H Abdul Wahid Hasyim dilahirkan di jombang, jawa timur pada tanggal 1 juni 1914. beliau putera dari K.H Hasyim Asy'ari, ulama pendiri Nahdatul Ulama. Abdul wahid hasyim muda menimba ilmu di pesantren pesantren termasuk di pesantren tebu ireng milik ayahnya, abdul wahid adalah seorang otodidak. ia mempelajari ilmu pengetahuan dengan cara membaca buku buku ilmu pengetahuan lainnya sehingga mempunyai wawasan pengetahuan yang luas.

Pada tahun 1935 beliau mendirikan madrasah modern dengan nama Nidzamiya. beliau juga termasuk tokoh ulama yang kharismatik seperti ayahnya. karena ketokohan dan wawasannya yang luas, ia ditunjuk sebagai ketua pengurus besar Nahdatul Ulama. Abdul wahid juga termasuk salah satu anggota panitia sembilan dalam BPUPKI dan juga anggota PPKI. Abdul wahid mempunyai peranan penting dalam perumusan dasar negara. ia bersama dengan tokoh islam lainnya. menyetujui adanya perubahan rumus sila pertama dari pancasila.

f. Mr. Mohammad Yamin

 Mr. mohammad yamin lahir di Tawali, Sawuhlunto, Sumatra Barat pada tanggal 23 agustus 1903. Moh yamin muda memiliki rasa nasionalisme yang sangat besar. hal itu dibuktikannya dengan bergabung pada organisasi Jong Sumatranen Bond (JBS) serta indonesia muda. Moh yamin sering mengkritik pemerintah kolonial hindia belanda. karena keberaniannya dan kritikannya yang sangat tajam, maka belanda mencabut beasiswa yang diberikan kepadanya. namun, moh yamin tidak gentar menghadapinya, pidato dan kritikan tajam serta ajakannya untuk bersatu melawan penjajah, dikemukakannya pada kongres pemuda II di jakarta. Dalam menjabat sebagai sekertasi panitia kongres.

Menjelang kemerdekaan, Moh yamin aktif dalam BPUPKI. pada tanggal 29 mei 1945, Moh yamin menyumbangkan pemikirannya tentang dasar ia juga terlibat dalam panitia sembilan di BPUPKI. Moh yamin memberi nama hasil rumusan dasar negara yang dihasilkan panitia sembilan dengan jakarta Charter atau piagam jakarta. Setelah indonesia merdeka, moh yamin menjadi anggota komite nasional indonesia Pusat (KNIP). ia pernah menjabat sebagai ketua badan perencanaan pembangunan nasional, mentri penerangan pada kabinet kerja III. Moh yamin meninggal pada tanggal 17 oktober 1962. jenazahnya dimakamkan di tanah kelahirannya Talawi, Sawahlunto. pada tahun 1972 pemerintah indonesia menetapkan moh yamin sebagai pahlawan pergerakan nasional.

Meneladani Nilai Nilai Juang para Perumus Dasar Negara - mungkin itu saja yang dapat saya sampaiakan kurang lebihnya mohon di maafkan karena saya juga manusia yang tak luput dari kesalahan. mohon di maafkan apabila ada typo. karena saya mengambil sumber dari buku. terimakasih kepada wikipedia yang telah memberikan foto foto tokoh perumusan dasar negara